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王阳明“四句教”析论 (上)
刘桂标（哲学博士，香港中文大学哲学系兼任讲师）
（发表于台湾华梵大学主办第六届儒佛会通学术研讨会上，台北，2002年5月4-6日）
王阳明晚年所讲的“四句教”，是其主要哲学主张的概括的表述，能对她有恰当的了解，也就能对其学说有大体的认识。因此，阳明自己固然对此“四句教”十分重视，而其弟子及后学，亦将此说放在一极重要的位置。所以，对此说详加分析和...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524381600.html
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王阳明“四句教”析论刘桂标（哲学博士，香港中文大学哲学系兼任讲师）电邮：kwaipiu@grad.com网页：http://www.arts.cuhk.edu.hk/~kwaipiu（发表于台湾华梵大学主办第六届儒佛会通学术研讨会上，台北，2002年5月4-6日）
王阳明晚年所讲的“四句教”，是其主要哲学主张的概括的表述，能对她有恰当的了解，也就能对其学说有大体的认识。因此，阳明自己固然...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html
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我国时，只有少数人奉行。公元前二年，大月支国（原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族，西迁中亚后建立的国家）国王的使者伊存来到当时中国的首都长安（即今西安），他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子，这是中国史...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
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元年(公元前2年)，博士弟子秦景宪(一说景卢)从大月氏国的使者伊存口受浮屠(佛)经之说(《三国志》裴注引《魏略?西戎传》)。而最通行的传说，则是东汉永平七年(64)明帝夜梦金人，即遣郎中蔡愔等往天竺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
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“狂禅”现象。 关键词：晚明佛教 居士佛学 禅教归净 佛教经世 作者陈永革，1966 年生，哲学博士，浙江省社会科学院哲学研究所副所长、副研究员。 晚明居士佛学的思想构成、修学内容，不如近代居士...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心
作者：黄莹暖
【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学，国文研究所，2000年度，博士学位论文
【出版年代】2001年
【文章标题】朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心
【英文标题】The Buddhism from the perspective of ...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
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安培克博士的继承者。他说印度永远不会忘记中华民国总统蒋介石先生的恩惠，他感谢蒋总统的协助，使今日印度完成独立。其中有位教友，见了我们团长直扑到白老足下，令大家一惊，原来他是向白老法师行印度佛教传统的礼拜...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
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参加过许多部佛经的翻译工作。曾从支谶的弟子支亮就学。东汉末年，避乱至吴，为孙权所器重，拜为博士。赤乌四年（公元二四一年），支谦隐居山中，从沙门竺法兰受持五戒。据《出三藏记集》载，他译经达三十六部四十八卷...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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争论。一般将《三国志·魏书·东夷传》裴注引《魏略》所载“昔汉哀帝元寿元年（前 2 年）博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经”之事，确定为佛教正式传人我国内地之始。
佛教在敦煌的传布可能稍晚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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寺庙发展之研究》,(台北市,中国文化大学,中国文学研究所博士论文,1987)
郭佑孟《台南法华寺的佛教艺术及其源流考》,(台北市,中国文化大学,中国文学大学艺术研究所硕士论文,1995)
张...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html